अहिंसा और आध्यात्मिक जागृति

अहिंसा अर्थात् ऐसी जागृति रखना कि अपने मन-वचन-काया से किसी भी जीव को किंचित् मात्र भी दुःख न हो। जब यह सिद्धांत आपके निश्चय और जागृति में दृढ हो जाएगा, तभी आप अध्यात्म में प्रगति कर सकेंगे।

अगर हम यह पूर्ण रूप से नहीं समझ पाएँगे कि स्थूल से लेकर सूक्ष्मतम तक के जीवों के प्रति अहिंसा का अर्थ क्या है, भावहिंसा और भावमरण क्या है, तो हमारे द्वारा की गई सारी अहिंसा बेकार जाएगी। वह सिर्फ शब्दों और स्थूल क्रियाओं तक ही सीमित रहेगी।

ज्ञानीपुरुष की वाणी में स्थूल से सूक्ष्मतम तक की अहिंसा के बारे में और अधिक जानिए।

जो अहिंसा को जीवन में उतरना चाहते हैं, उनके लिए यह एक गाईड का काम करेगी।

Non-Violence

The simplest way of achieving peace and happiness in life is to heartily pray god every day, 'I don't want to hurt anybody in this world, by my mind, speech or action.'

Spiritual Quotes

भगवान महावीर क्या कहते हैं कि हिंसा के सामने अहिंसा रखो। सामनेवाला मनुष्य हिंसा का हथियार काम में ले तो हम अहिंसा का हथियार काम में लें, तो सुख आएगा। नहीं तो हिंसा से हिंसा कभी भी बंद होनेवाली नहीं है। अहिंसा से हिंसा बंद होगी।
ऐसे तो लोग भगवान का नाम लेते हैं और जिनमें भगवान रहते हैं, उन्हें मारते रहते हैं।
किसी को मानसिक दुःख देना, किसी को धोखा देना, विश्वासघात करना, चोरी करनी वह सब रौद्रध्यान में जाता है। और रौद्रध्यान का फल नर्कगति है।
अहिंसा मतलब किसी के लिए खराब विचार भी न आए। वह अहिंसा कहलाता है। दुश्मन के लिए भी खराब विचार न आए। दुश्मन के लिए भी कैसे उसका कल्याण हो, ऐसा विचार आए।
भगवान ने तो क्या कहा था कि पहले, खुद को कषाय नहीं हो ऐसा करना। क्योंकि ये कषाय, वे सबसे बड़ी हिंसा हैं। वह आत्महिंसा कहलाती है, भावहिंसा कहलाती है।
मनुष्य के साथ कषाय करना, उसके जैसी बड़े से बड़ी हिंसा इस जगत् में कोई नहीं है। ऐसा एक ढूँढकर लाओ कि जो नहीं करता हो। घर में कषाय न करे, हिंसा न करे ऐसा
निश्चित किया हो कि 'मुझे नहीं ही मारने', तो उसके भाग्य में कोई मरने नहीं आता।
अभयदान तो सबसे बड़ा दान है।
हिंसा के यथार्थ स्वरूप का दर्शन तो जो हिंसा को संपूर्ण पार करके संपूर्ण अहिंसक पद में बैठे है, वे ही कर और करवा सकते है। 'खुद' 'आत्मस्वरुप' में स्थित हों. तब वह एक ही एसा स्थान है जहा संपूर्ण अहिंसा बरतती है ! और वहाँ तो तीर्थंकरों और ज्ञानियों की ही वर्तना !!!
खुद की बात का रक्षण करना वही सब से बड़ी हिंसा है। खुद की ही बात सही है, ऐसा ज़ोर देकर सामनेवाले पर थोपना, वही हिंसा है।
अपने अंदर यदि उच्च स्तर की अहिंसा होगी तो बाघ भी अपना हिंसक भाव भूल जाएगा।
वीतराग क्या कहते हैं? हिंसा के सामने अहिंसा रखोगे, तो सुख मिलेगा। हिंसा से कभी भी हिंसा बंद नहीं होगी। अहिंसा से हिंसा बंद होगी।
अहिंसा जैसा कोई बल नहीं है और हिंसा जैसी कोई निर्बलता नहीं है। इस दुनिया में निर्बल कौन है? अहंकारी। इस दुनिया में सबल कौन है? निरअहंकारी।
हिंसा किसके प्रति करोगे? जीवमात्र में परमात्मा ही हैं! किसे दु:ख दोगे?
इस जगत् में सब से बड़ी कोई हिंसा है तो कषायों से है!
भावहिंसा यानी क्या है? क्रोध-मान-माया-लोभ से तेरे ‘खुद’ के प्रति जो हिंसा होती है, यानी कि क्रोध-मान-माया-लोभ तुझे ‘खुद’ को जो बंधन करवाते हैं, उसके लिए सब से पहले ‘खुद अपने आप’ पर दया रख! सब से पहले खुद के प्रति भाव-अहिंसा, उसके बाद दूसरों के प्रति।
वीतराग कहते हैं कि हिंसा के सामने अहिंसा के हथियार का उपयोग करो। हिंसा को हिंसा से नहीं जीता जा सकता, वह तो अहिंसा से ही जीता जा सकता है।
अहिंसा तो बहुत बड़ी चीज़ है। अहिंसा में अब्रह्मचर्य नहीं होता। अहिंसा में परिग्रह नहीं होता। अहिंसा में असत्य नहीं होता। अहिंसा में चोरी भी नहीं होती।
अहिंसा किसे कहते हैं कि पूरी शक्ति होने के बावजूद भी यदि कोई उसे कुछ करे, तब भी वह उसके सामने कुछ भी नहीं करे!
अहिंसा के साम्राज्य के बिना कभी भी ‘केवलज्ञान’ नहीं हो सकता। अहिंसा के बिना संपूर्ण जागृति नहीं आ सकती।
अहिंसक भाव वाला सीधे तीर चलाए तब भी सामने वाले को खून नहीं निकलेगा जबकि हिंसक भाव वाला फूल डाले तब भी सामने वाले को खून निकल जाएगा। तीर और फूल इतने इफेक्टिव नहीं हैं, जितना कि हिंसक भाव है!
हिंसक भाव अर्थात् ज़रा सा भी, किंचित्‌मात्र भी हिंसा करना या किसी को नुकसान पहुँचाना, किसी पर गुस्सा होना, दु:ख देना, पीड़ा देना। पहले ऐसे भाव खत्म हो जाने चाहिए।