गुरु शिष्य : गुरु शिष्य संबंध

सांसारिक जीवन में पिता-पुत्र, माता-पुत्र या पुत्री, पति-पत्नी वगैरह के संबंध हैं। इसके अलावा संसार में गुरु-शिष्य का संबंध भी है। यह एक ऐसा संबंध है जिसमें गुरु को समर्पित होने के बाद में शिष्य पूरा जीवन उनके प्रति सिन्सियर रहता है और गुरु के प्रति परम विनय में रहकर, वह गुरु की सभी आज्ञाओं का पालन करके अंत में आध्यात्मिक सिद्धि प्राप्त करता है। इस पुस्तक में गुरु-शिष्य का आदर्श संबंध कैसा होना चाहिए, उसका सुंदर विवरण है।

आज गुरु के बारे में अनेक अलग-अलग मान्यताएँ हैं इसलिए लोग बहुत भ्रमित हो जाते हैं कि सच्चे गुरु को कैसे खोजें। इस विषय पर ज्ञानीपुरुष दादाश्री को अनेक प्रकार के प्रश्न पूछे गए और सभी प्रश्नों के उन्होंने प्रश्नकर्ताओं को सटीक और संतोषदायक उत्तर दिए हैं।

साधारणतया लोग गुरु, सतगुरु, और ज्ञानी को एक ही कक्षा में रखते हैं। जब कि इस पुस्तक में दादाश्री ने इन तीनों के बीच की भेदरेखा बताते हैं।

इस लक्ष्य और दृष्टि के साथ कि गुरु और शिष्य दोनों मोक्ष के मार्ग पर आगे बढ़ें। दादाश्री ने जो कि ज्ञान की उच्चतम स्थिति में है, हमें गुरु-शिष्य के संबंध के बारे में सही दृष्टि और समझ दी है।

गुरु - शिष्य

सच्चा गुरु कौन है? गुरु बनाने का उद्देश्य यह है की, उनसे ज्ञान प्राप्त करना हैं, ना कि सिर्फ शिष्य बने रहना| ज्ञानी पुरुष हमे वास्तविक ज्ञान देते है, ज्ञान जो हमें खुद की पहचान करवाता है|

Spiritual Quotes

वे व्यवहार के गुरु संसार में हमें सांसारिक धर्म सिखलाते हैं, क्या अच्छा करें और कौन-सा बुरा छोड़ दें, वे सारी शुभाशुभ की बातें हमें समझाते हैं। संसार तो रहेगा ही, इसलिए वे गुरु तो रहने देने हैं और हमें मोक्ष में जाना है, तो उसके लिए ज्ञानीपुरुष, अलग से चाहिए! ज्ञानीपुरुष, वे भगवानपक्षी कहलाते हैं।
बिना आसक्तिवाले गुरु चाहिए। आसक्तिवाले हों, धन की आसक्ति हो या दूसरी आसक्ति हो, वे किस काम के? हमें जो रोग है, उन्हें भी वही रोग है। दोनों रोगी। अस्पताल में जाना पड़ता है! वे मेन्टल होस्पिटल के मरीज़ कहलाते हैं। किसी प्रकार की आसक्ति नहीं हो, तो वैसे गुरु बनाए हुए काम के।
जहाँ बुद्धि नहीं हो वहाँ और बॉडी की ओनरशिप नहीं हो, वहाँ पर। ओनरशिपवाले हों तो वे मालिकीवाले और हम भी मालिकीवाले, दोनों टकराएँ! तब काम नहीं होगा।
गुरु का चारित्र संपूर्ण शुद्ध होना चाहिए। शिष्य का चारित्र न भी हो, लेकिन गुरु का चारित्र तो एक्ज़ेक्ट होना चाहिए। गुरु यदि बिना चारित्र के हैं तो वे गुरु ही नहीं, उसका अर्थ ही नहीं।
गुरुकृपा से तो बहुत मदद मिलती है। परंतु अपनी वैसी भावना, वैसा प्रेम चाहिए।
गुरु के चारित्र के आधार पर आती है। चारित्रबल होता है! जहाँ वाणी, वर्तन और विनय मनोहर हों, वहाँ श्रद्धा बैठानी ही नहीं होती, श्रद्धा बैठ ही जानी चाहिए।
सदगुरु मिल गए, तब किसी योग्यता की ज़रूरत नहीं होती। सदगुरु मिल गए, वही उसका बड़ा पुण्य कहलाता है।
गुरु की निंदा करके शिष्य अपने आध्यात्मिक सफलता को खो देता है।
पूरे जगत् के तमाम जीवों को गुरु बनाएँ, जिसके पास से जो कुछ जानने को मिले वह स्वीकार करें, तो मुक्ति है। जीव मात्र में भगवान बिराजे हुए हैं, इसलिए वहाँ सभी से हम कुछ संपादन करें तो मुक्ति है।
सच्चे गुरु और शिष्य के बीच तो प्रेम का आंकड़ा इतना सुंदर होता है कि गुरु जो बोले वह उसे बहुत पसंद आता है।
भगवान के ध्यान की खबर ही नहीं, वहाँ क्या करोगे? उसके बजाय तो गुरु का ध्यान करना। उनका मुँह दिखेगा तो सही! इसमें सद्गुरु का ध्यान करना अच्छा है। क्योंकि भगवान तो दिखते नहीं है।
जो कभी भी गुरु-शिष्य के बीच का भेद नहीं भूलता, वह पार उतर जाएगा। एक क्षण के लिए भी भूला कि ‘मैं शिष्य हूँ और ये गुरु हैं’ वह गिरा ही समझो, और जो कभी भी यह नहीं भूलता कि ‘मैं शिष्य हूँ’ वह पार उतर जाएगा।
गुरु की एक कमी निकालने से ज्ञान आना बंद हो जाता है। शिष्य तो गुरु का प्रशंसक होना चाहिए, जो गुरु के पीछे-पीछे चला जाए।
कोई डाँटने वाला होगा तो इंसान मोक्ष में जा सकेगा। यदि डाँटने वाला नहीं होगा तो स्वच्छंद विहारी बन जाएगा। प्रत्यक्ष सद्गुरू का योग इसका मतलब ही है डाँटने वाले का योग!
इस दुनिया में तीन के उपकार ज़िंदगी में भुलाया जा सके ऐसा नहीं हैः ‘फाधर’, ‘मधर’, ‘गुरु’, जिन्होंने हमें राह पर चढ़ाया है।
भगवान क्या कहते हैं? ‘‘तुझे यदि मोक्ष चाहिए तो ‘ज्ञानीपुरुष’ के पास जा और सांसारिक सुख चाहिए तो माँ-बाप और गुरु की सेवा करना।’’ माँ-बाप की सेवा से तो गज़ब का सुख प्राप्त होता है!
गुरु संसार में से पार उतारते हैं। ‘ज्ञानी’ मोक्ष देते हैं। ‘ज्ञानी’ खुद सदेह आत्मस्वरूप हो गए हैं।
जिनमें किंचित्मात्र भी स्वार्थ नहीं हो, उन्हें तू गुरु बनाना। क्या ऐसा कोई मिला है?