भूल किसकी? मुझे क्यों भुगतना पड़ता है?

जब भी हमें बिना किसी दोष के दुःख भुगतना पड़ता है, तब यह प्रश्न बार-बार होता है कि इसमें मेरी क्या गलती है?

भूल किसकी है? भूल लुटेरे की है या जो लूट गया, उसकी।

यदि आप जानना चाहते हैं कि इस दुनिया में भूल किसकी है, तो उसे ढूँढ निकालें जो भुगत रहा है।

हमें दुःख किस कारण से है?

परम पूज्य दादाश्री सभी शास्त्रों का सार देते हुए बताते हैं कि कुदरत का न्याय किस प्रकार से काम करता है।'भुगते उसीकी भूल'।

मेरे साथ ही ऐसा क्यों होता है?

हमेशा दूसरों का भला करने के बावजूद मुझे ज़िंदगी में दुःख मिलता है और दूसरे मज़े करते हैं। क्यों मेरी ज़िंदगी से दुःख और असफलता दूर होने का नाम ही नहीं लेते? मेरे साथ ही ऐसा क्यों होता है?

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सब कायदे के मुताबिक ही है। संपूर्ण न्यायपूर्वक ही है पर सामनेवाले की दृष्टि में यह नहीं आता, इसलिए वह नहीं समझ पाता है। जब दृष्टि निर्मल होगी, तब न्याय दिखेगा। जब तक स्वार्थ दृष्टि होगी, तब तक न्याय कैसे दिखेगा ?
यह खुद की बनाई हुई मशीनरी हो, उसमें गियर व्हील हों, और उसमें खुद की उँगली आ जाये तो उस मशीन से आप लाख बार कहें कि 'भैया, मेरी उँगली है, मैंने खुद तुझे बनाया है, तो क्या वह गियर व्हील उँगली छोड़ देगा ?' नहीं छोडे़गा। वह तो आपको समझ देता है कि भैया, इसमें मेरा क्या कसूर ? आपने भुगता इसलिए आपकी भूल। इसी प्रकार बाहर सर्वत्र ऐसी मशीनरी ही है केवल।
पत्थर फेंका उसकी भूल नहीं है, जिसे पत्थर लगा उसकी भूल है! आपके इर्द-गिर्द के बाल-बच्चों की कैसी भी भूलें या दुष्कृत्य होंगे, पर उसका असर आप पर नहीं होता तो आपकी भूल नहीं है; और अगर असर होता है तो वह आपकी ही भूल है, ऐसा निश्चित रूप से समझ लीजिए!
दो आदमी मिलकर लक्ष्मीचंद पर आरोप लगायें कि आपने हमारा बहुत बुरा किया है। इससे यदि लक्ष्मीचंद को रातभर नींद नहीं आये और आरोप लगानेवाला चैन से सो गया हो, तो इसमें भूल लक्ष्मीचंद की है। मगर दादाजी का सूत्र 'भुगते उसी की भूल' उसे याद आ गया तो लक्ष्मीचंद भी चैन से सो जायेगा वर्ना उनको गालियाँ देता रहेगा!
तो भुगते उसी की भूल, इतना ही समझ में आ जाये तो घर में एक भी झगड़ा नहीं रहेगा।
भुगते उसी की भूल', यह भगवान की भाषा। और यहाँ तो जिसने चोरी की, उसे लोग गुनहगार मानें। अदालत भी चोरी करनेवाले को ही गुनहगार मानती है।यानी यह बाहर के गुनाह रोकने के लिए लोगों ने अंदरूनी गुनाह शुरु किये हैं। भगवान के गुनहगार हों, ऐसे गुनाह शुरू किये हैं। मुए, भगवान का गुनहगार मत होना। यहाँ का गुनाह हो जाये तो कोई हर्ज नहीं है, दो महीने जेल जाकर वापस आ जाओगे मगर भगवान के गुनहगार मत होना।
जिसका ज्यादा दोष वही इस संसार में मार खाता है। मार कौन खाता है ? यह देख लीजिए। जो मार खाता है वही दोषित है।
भुगते उस पर से हिसाब निकल आयेगा कि किसकी भूल थी!
सारा संसार सामनेवाले की गलती देखता है। भुगतता है खुद, मगर गलती सामनेवाले की देखता है। इससे उलटे गुनाह दुगने होते जा रहे हैं और व्यवहार भी उलझता जाता है।
यदि कोई मनुष्य सारा जीवन यह सूत्र इस्तेमाल करेगा, यथार्थता से समझकर यदि इस्तेमाल करेगा तो उसे गुरु करने की आवश्यकता नहीं रहेगी। यह सूत्र ही उसे मोक्ष में ले जाये ऐसा है।

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मेरे साथ ही ऐसा क्यों होता है?

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