रिश्तों में सच्चा प्रेम

सच्चा प्रेम हो तो पूरी ज़िंदगी कोई अपनी पत्नी या बच्चों की गलतियाँ नहीं देखेगा। प्रेममें कोई कभी भी किसी की गलतियाँ नहीं देखता। ज़रा देखिए लोग कैसे एक दूसरें की गलतियाँ देखते हैं। ''आप ऐसे हो।" नहीं, आप ही ऐसे हो। ''दुनिया ने रत्ती भर भी प्रेम नहीं देखा है। ये सब मोह और भ्रांति से आकर्षण हैं।

सच्चा प्रेम कभी बढ़ता भी नहीं और घटता भी नहीं। सच्चे प्रेम में कोई शर्त या उम्मीद नहीं होती।

सांसारिक व्यवहार में सिर्फ प्रेम ही बच्चों, परिवारजनों, सहकर्मियों, सभी को जीत सकता है। बाकी सभी तरीक़े व्यर्थ ही साबित होंगे।

अगर आप पेड़ उगाते हैं, तब उसका भी प्यार से पोषण करना पड़ता है। केवल उसे पानी देकर डाँटने से वह नहीं बढ़ेगा। अगर प्यार से करेंगे, प्यार से बातें करेंगे, तब वह आपको बड़े सुंदर फूल देगा। तो ज़रा सोचिए वह मानव को कितना अधिक प्रभावित कर सकता है।

अगर किसीको सर्वोच्च प्रेम स्वरूप बनाना चाहता है, ऐसा प्रेम जो इस दुनिया में किसी ने न पहले देखा, सुना या अनुभव किया है, ऐसे अविश्वसनीय प्रेम के लिए तो प्रेमावतार ज्ञानीपुरुष की पूजा करनी चाहिए।

प्रेम

सच्चे प्रेम में कोई अपेक्षाए नही रहती, न ही उसमें एक दूसरे की गलतियाँ दिखती है|

Spiritual Quotes

आसक्ति तो अबॉव नॉर्मल और बिलो नॉर्मल भी हो सकती है। प्रेम नॉर्मेलिटी में होता है, एक सरीखा ही होता है, उसमें किसी भी प्रकार का बदलाव होता ही नहीं।
फूल चढ़ानेवाले और गालियाँ देनेवाले, दोनों पर समान प्रेम हो, उसका नाम प्रेम।
सत्य प्रेम बिना मिलावटवाला होता है। उस सत्य प्रेम में विषय नहीं होता, लोभ नहीं होता, मान नहीं होता।
मुक्त प्रेम। जिसमें स्वार्थ की गंध या किसी प्रकार का मतलब नहीं होता।
जहाँ स्वार्थ न हो वहाँ पर शुद्ध प्रेम होता है। स्वार्थ कब नहीं होता? 'मेरा-तेरा' न हो तब स्वार्थ नहीं होता। 'मेरा-तेरा' है, वहाँ अवश्य स्वार्थ है और 'मेरा-तेरा' जहाँ है वहाँ अज्ञानता है।
सच्चा प्रेम जो चढ़े नहीं, घटे नहीं वह! हमारा ज्ञानियों का प्रेम ऐसा होता है, जो कम-ज़्यादा नहीं होता। ऐसा हमारा सच्चा प्रेम पूरे वर्ल्ड पर होता है। और वह प्रेम तो परमात्मा है।
एक प्रमाणिकता और दूसरा प्रेम कि जो प्रेम कम-ज़्यादा नहीं होता। इन दो जगह पर भगवान रहते हैं। क्योंकि जहाँ प्रेम है, निष्ठा है, पवित्रता है, वहाँ पर ही भगवान है।
जहाँ शुद्ध प्रेम होता है, वहाँ खेंच (आग्रह) नहीं होती। खेंच तो आसक्ति है।
जब प्रेम स्वरूप बनोगे तब लोग आपकी सुनेंगे। ‘प्रेम स्वरूप’ कब हुआ जाता है? कायदे-कानून नहीं खोजोगे तब। जगत् में किसी का भी दोष नहीं देखोगे तब।
‘शुद्ध प्रेम’ यानी जो बढ़े नहीं, घटे नहीं। जो गालियाँ देने से घट नहीं जाता और फूल चढ़ाने से बढ़ नहीं जाता, वह है ‘शुद्ध प्रेम’। ‘शुद्ध प्रेम’, वह ‘परमात्म प्रेम’ कहलाता है। वही सच्चा धर्म है!
जहाँ संसारी प्रेम नाम मात्र को भी नहीं होता, वह है ‘परमार्थ प्रेम!’
ममता न रहे, तभी ‘प्रेमस्वरूप’ बन सकते हैं।
जहाँ प्रेम है वहाँ दोष नहीं है। जहाँ व्यापारी प्रेम आया वहाँ सभी दोष दिखाई देंगे।
पूरा जगत् अनिवार्यता से करता है, उसमें उसे डाँटे कि, ‘ऐसा क्यों कर रहे हो?’ तो वह नासमझी ही है। उसे डाँटने पर वह ज़्यादा करेगा, उसे प्रेम से समझाओ। प्रेम से सभी रोग मिट जाते हैं। ‘शुद्ध प्रेम’ ‘ज्ञानीपुरुष’ से या फिर उनके ‘फॉलोअर्स’ से मिलता है!
यह ‘विज्ञान’ प्रेम स्वरूप है! प्रेम में कुछ नहीं होता। क्रोध-मान-माया-लोभ कुछ नहीं होता। जब तक वे होते हैं तब तक प्रेम नहीं होता।
अंतिम स्वरूप, वह प्रेमस्वरूप है! यह प्रेमी-प्रेमिका का प्रेम वहाँ नहीं चलता। भगवान का तो ‘शुद्ध प्रेम’ होता है। जो बढ़े-घटे वह आसक्ति कहलाती है। ‘शुद्ध प्रेम’ में बढऩा-घटना नहीं होता।
जितना द्वेष जाता है, उतना ही ‘शुद्ध प्रेम’ उत्पन्न होता है। संपूर्ण द्वेष जाने पर संपूर्ण ‘शुद्ध प्रेम’ उत्पन्न होता है। यही रीति है।
मैं किसी से लड़ना नहीं चाहता, मेरे पास तो सिर्फ प्रेम का ही हथियार है। मैं प्रेम से जगत् को जीतना चाहता हूँ। जगत् जिसे प्रेम समझता है वह तो लौकिक प्रेम है। प्रेम तो वह है कि अगर आप मुझे गालियाँ दो तो मैं ‘डिप्रेस’ (हतोत्साह) नहीं होऊँ और फूलमाला चढ़ाने पर मैं ‘एलिवेट’ (प्रोत्साहित) नहीं होऊँ! सच्चे प्रेम में तो फर्क ही नहीं पड़ता। इस देह के भाव में फर्क पड़ता है लेकिन ‘शुद्ध प्रेम’ में नहीं।
सामनेवाले से हमें परेशानी हो जाए तो उसमें हर्ज नहीं है, लेकिन हमें वह देखना है कि हम से सामनेवाले को कोई परेशानी न हो। तभी सामनेवाले का प्रेम संपादित होगा!
‘ज्ञानियों’ के ज्ञान स्वरूप को पहचानना है। जगत् को प्रेमस्वरूप से पहचानना है।
लौकिक प्रेम का फल बैर ही है!
जहाँ प्रेम है वहाँ दोष नहीं है। जहाँ व्यापारी प्रेम आया वहाँ सभी दोष दिखाई देंगे।